源远撒播，推陈出新

 

　　 关于弥渡花灯的起源，“灯从唐王起，戏从唐朝来”，从这句简略的话语中，就可以得到最直接和清晰的答案。据明万历《赵州志·风俗》描绘：“元宵多于飞来寺烧香，弥渡则聚太平山或铁柱庙或温泉，夜则张灯踏歌为乐。”清乾隆年间弥渡籍著名文人师范的历史名著《滇系·杂载》记叙：“元夕家家燃灯，亦有鱼龙走马及鳌山诸戏……歌舞达旦。”

 

　　 花灯盛会，多彩弥渡

 

　　 花灯又名“跳花灯”，是汉族民间传统的娱乐活动，流行于云南、贵州两省及四川、花灯不只是花灯，湖南、湖北等省的部分地区。而在云南，弥渡花灯作为九大云南花灯九大支系之一，久负盛名。在佳节其间，大理弥渡各村镇和县城的商铺都要进行贺灯、闹花灯，出现一派喜庆的气氛。各村镇、各路花灯样式不一，狮灯、方式多变，内涵丰厚龙灯、鹤灯、蚌灯、凤灯、麒麟灯、彩船灯各显其能。悉数花灯最后汇聚到密祉大寺灯场，整个灯场龙腾狮跃、凤飞鹤舞，小七姑娘、大脚婆、花鼓佬、打岔佬崴步轻盈，动作诙谐，男女老幼，手持彩扇或许手帕，边唱边舞，不分亲疏、不计辈分，都在灯场上各显身手。使整个灯场出现出万人花灯狂欢、中国现存规模最大原生态花灯庙会的宏伟壮观场景。

 

　　 方式多变，内涵丰厚

 

　　 弥渡花灯的扮演方式多种多样，但人们习惯上分为大唱和小唱。小唱俗称“过街灯”或“簸箕灯”，是由一群“小七姑娘”、“大脚婆”和一花鼓佬、一打岔佬组成的集体性歌舞。在灯班的行进中，由“小七姑娘”扮演，也可由花鼓佬领舞领唱，大脚婆则边唱边舞，打岔佬在舞圈外手拿蚊帚伴舞且保持扮演秩序，演唱内容多为花灯小调或折子戏。因这一扮演方式是以围圆圈演唱，酷似弥渡特有耕具“簸箕”，故名“簸箕灯”

 

　　 花灯折子指的是弥渡各类花灯的方式通过不断的进化、提高、演化、吸纳了其它剧种诸如滇剧、花鼓戏、川剧、撒播至今的有一百余个剧目，演唱的曲调分根本唱腔和插曲两大部分，曲调运用有一曲专用或多用，大都剧目都一戏多曲，多反映传统古典故事，宣传惩恶扬善、扶贫帮弱、忠孝诚信以及人情世俗和与民众出产日子息息相关的内容。获悉更多彩灯新闻资讯，关注开封彩灯 发扬彩灯www.fycaideng.com